Святе Письмо про аборт
У Біблії слово "аборт" не
зустрічається, ні прямо, ні його синонімів. Тим не менш,
із Святого Письма ми можемо зробити цілком ясні висновки відносно цього
згубного явища.
У Старому Завіті штучний аборт прямо
не згадується, але є вказівка на мимовільний аборт, що стався з чиєї –не будь
вини, який розглядається як злочин: "Коли б'ються люди, і вдарять вагітну
жінку, і вона викине, але не буде іншої шкоди, то взяти з
винного пеню, як покладе на нього чоловік тієї жінки, і він повинен заплатити
за присудом суддів "(Вих. 21:22).
Аборти, як такі, в давнину існували,
оскільки про них говорить Аристотель, Гіппократ, Овідій. Стародавні
ізраїльтяни не жили у вакуумі і не могли не знати про існування аборту. Напевно вони були поширені не тільки у греко-римської цивілізації, а й
серед народів, безпосередньо оточували Палестину. Тим не
менш штучний, навмисний, аборт не згадується в Законі і пророків. Це говорить про те, що стародавньому єврею не могло навіть прийти в
голову знищувати своє потомство таким жахливим чином. І
це навіть при тому, що іудеї нерідко відступали від Бога, віддавалися
ідолопоклонства і т.д.
В Біблії абсолютно ясно і
недвозначно простежується думка про те, що життя людини починається не з
моменту народження, а з моменту зачаття:
"Так говорить Господь, що тебе
і тебе, допомагає тобі від утроби" (Іс. 44:2).
"Бо ти влаштував нутрощі мої, і
виткав мене в утробі матері моєї. Славлю Тебе, тому що я дивно
влаштований." (Пс.138 :13-14).
"Перш ніж Я утворив тебе в
утробі, Я пізнав тебе" (Іер.1: 5).
Так, Іоанн Хреститель "і Духа
Святого виповнився ще з утроби своєї матері" (Лк.1: 15).
"Господь покликав мене від
утроби ... І нині говорить Господь, що мене від утроби в раба Собі .."
(Іс. 49:1-5).
Апостол Павло говорить: "Коли ж
Бог, що вибрав мене від утроби матері моєї і покликав благодаттю Своєю
..." (Гал.1: 15).
"Чи ж не Той, Хто мене учинив у
нутрі, учинив і його, і Один утворив нас в утробі?" (Іов
31:15).
Ісааку наречено ім'я раніше його
зачаття: "Бог же сказав [Авраамові]: Але Сарра, дружина твоя, народить
тобі сина, і ти даси йому ім'я: Ісак, і поставлю заповіт Мій з ним заповітом
вічним [у тому, що Я буду Богом йому і] потомству його
після нього "(Бут.17: 19).
Іоанну Хрестителю було дано ім'я
раніше народження (Лк.1: 13).
Під час Благовіщення ангел Господній
нарікає ім'я Богонемовляті раніше його зачаття від Духа Святого: "І ось ти
в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус" (Лк.1: 31).
Немає ніякого сумніву, що Біблія
ясно говорить про те, що життя людини починається з моменту зачаття і, отже,
аборт, на якому б терміні він не проводився, є вбивством.
Заповідь "Не вбивай"
(Втор. 5:17) поза всяким сумнівом відноситься і до ненародженим дітям.
"Кожен, хто ненавидить брата
свого, той душогуб а ви знаєте, що жаден душогуб не має вічного життя, що в нім
перебувало" (1 Ін.3: 15).
"Якщо хто вдарив кого залізним
знаряддям, а той помре, то він убійник, буде конче забитий" (Числ. 35:16).
"Людина зі злоби своєї вбиває,
але не може повернути вийшла духу і не може закликати взятій душі. А Твоєї руки
неможливо уникнути" (Прем. 16:14-15).
"Помиляються Ти мало-помалу
викриваєш і, нагадуючи їм, у чому вони грішать, навчайте, щоб вони, відступивши
від зла, увірували в Тебе, Господи. Так, погребували стародавніми мешканцями
святої землі Твоєї, що здійснювали ненависні справи ворожбу і нечестиві
жертвопринесення, і безжальними вбивцями дітей, і на
жертовних бенкетах жере нутрощі людської плоті і крові в таємних зборах, і батьками,
які вбивали безпорадні душі, - Ти схотів погубити їх руками наших батьків
"(Прем. 12:2-6).
"Ви крадете, вбивати й перелюб
чинити, і присягати фальшиво, й кадити Ваалові, і ходити за іншими богами, яких
ви не знаєте, а потім ви прийдете й станете перед обличчям Моїм у цім домі, що
зветься Ім'ям Моїм, і говорите:" ми врятовані
", щоб чинити гидоти всі ці гидоти" (Іс. 7:9-10).
"Не будете ... лити невинної
крові" (Єр. 7:6).
"Проклятий, хто вбиває
ближнього свого!" (Втор. 27:24).
Ось що згідно зі Священним Писанням
повинні робити християни, коли поруч з ними вбивають ненароджених дітей:
"Рятуй узятих на смерть" (Прип. 24:11).
Ну а до лікарів, які роблять аборти
однозначно справедливо: "Проклятий, хто бере підкуп, щоб убити душу
невинну" (Втор. 27:25).
Джерело: http://planeta.rambler.ru |